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易经九是什么意思:易经里面的九五,九一什么的是什么意思

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易经九是什么意思:易经里面的九五,九一什么的是什么意思

易经里面的九五,九一什么的是什么意思

九五是乾卦2113里的:九五,龙飞上5261了高空,利于出现德高4102势隆的大人物。《1653象》曰:"飞龙在天",大人造也。《象辞》说:"龙飞上了高空",象征德高势隆的大人物一定会有所作为。九一不知道是啥,是指初九么?也是乾卦里的:初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。《象辞》说:龙象征阳。"龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用",是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

易经里面上九 九二是什么意思

爻题,即爻位名称,为易2113学术语。阳爻5261“---”4102题为“九”, 阴爻“- -”题为“六”。1653上九”;一个别卦的阴爻,自下而上称为“初六、六二、六三、六四、六五、上六”。如丰卦,记为:初九、六二、九三、九四、六五、上六。“九”、“六”数的来源,一般认为源于《周易·系辞上》的“大衍之数”占筮法。四十九根蓍草经分二、挂一、揲四、归奇“四营”后,得到9、8、7、6四个值,其中6为老阴,9为老阳,皆为可变之数,故用以命名阴、阳爻。扩展资料:《易经》成书背景:中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。参考资料来源:百度百科_爻题百度百科_周易

易经说用九不被九所用是什么意思?

用九:见群龙天首,吉。2113象曰:用九,天德不可为首也5261。在六4102十四卦中,只有乾卦与坤卦附1653有额外的“用九”、“用六”的断语。“用九”是占筮出现乾卦,而且全爻都是老阳,亦即全爻都有变成阴爻的可能时,所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中,有“乾之坤”的记载,这时就引用“用九”的断语。当然,其他各卦,也会出现全爻变化的情形,但都没有附有“用九”“用六”的断语,就得看本卦的卦辞来占断。如前所述,刚阳盈满,就会产生“亢龙有悔”。以乾卦来说,阳极阴生,全卦与各爻,势在必变,没有不变的可能性;反而阳刚势极,必然变为阴柔才会安定。因而,乾卦要由“初九”开始,彻底了解各爻的变化,善加运用,不要被变化拘束,才能“用九”而不被“九”所用。也就是必须超然于事物之外,客观的观察分析,掌握变化的法则,适切因应,才会无往不利。一群龙,仔细观察,不论多么刚健勇猛,却没有争强好胜,领先变化的现象。用人事比拟,刚强有力,但不逞强争先,居于领导的首位,能够平等共存,和衷共济,以这种处世态度,必然不会招来凶险,当然就是大吉大利了。“象传”进一步解释说明,阳刚的运用,应当遵循实践天的德行,顺其自然而变通,不可争强好胜,刚柔兼备,才能安全吉祥。说明运用法则而不可被法则拘束,惟有冷静、客观,不冲动,不逞强,不妄动,通权达变,才能掌握变化,善用法则。孔子在《文言传》中说:“乾元用九,天下治也。”又说:“乾元用九,乃见天则。”这实际上也是说:群龙皆非老阳,乾卦就不会产生变卦;群龙皆为老阳,乾卦就要转化为坤卦,而那个坤卦必皆为老阴,又要转化为乾卦,结果乾坤便要处于反复转化之中。这都是吉祥之象。乾坤这种周而复始的转化,表明宇宙万物之生生不息,掌握这个生生不息的转化规律并能善加运用,也一定会大吉大利。为政者和管理者只有不逞强竞争相互和衷共济,谁也不居其首,互相平等,自由自在的共存,这才是大吉的现象。
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